Una noción fundamental en la Cabalá es la creencia de que el mundo es creado y sostenido por diez canales (sefirot
) De la abundancia divina. Las sefirot son complejos, cada uno con muchos significados y gradación diferentes. Dos de ellos, Keter y Daat, son intercambiables en función de si las sefirot se ve desde el punto de vista de Dios o desde el punto de vista humano.
El menor de siete sefirot actúan directamente sobre el mundo (mientras que los sefirot encima de ellos están los aspectos abstractos de la conciencia) y cada uno tiene una personalidad bíblico asociado con ellos. Estas asociaciones funcionan de dos maneras: Uno puede entender más acerca de los personajes bíblicos a través de las sefirot conectados con ellos, y uno puede aprender más acerca de la naturaleza de cada sefirá al ver su figura bíblica correspondiente.
Keter (corona): Keter es la Voluntad Divina y la fuente de toda alegría y placer. Keter contiene todos los poderes que activan el alma.
Jojmá (sabiduría): Jojmá es comprensión intuitiva y el conocimiento intuitivo. Es también lo que distingue y crea.
Binah (entendimiento): Binah es el poder analítico y sintético de la mente. Es la fuente de análisis lógico.
Daat (conocimiento): Da'at es la acumulación de lo que se conoce. Es la averiguación resumen de los hechos y la cristalización de la conciencia en términos de conclusiones.
Jesed (misericordia): Chesed es el impulso irrefrenable de expandirse. Es la fuente del amor, la inclinación hacia las cosas, y lo que da de sí mismo. La personalidad bíblico asociado con Chesed es Abraham.
Gevurah (fuerza): Gevurah es la moderación y la concentración. Es la retirada hacia el interior de las fuerzas y de la fuente de energía del odio, el miedo, el terror, la justicia, la moderación y el control. La personalidad bíblico asociado con Gevurah es Isaac.
Tiferet (belleza): Tiferet es la armonía, la verdad, la compasión y la belleza. Es el equilibrio de los poderes de atracción y repulsión. La personalidad bíblica asociado con Tiferet es Jacob.
Netzach (victoria): Netzach es la fuente de la conquista y la capacidad de superación. Es el deseo de hacer las cosas. La personalidad bíblico asociado con Netzach es Moisés.
Hod (esplendor): Hod es la persistencia o aferrarse. Es el poder de repudiar obstáculos y persevere- es también la fuente de la humildad. La personalidad bíblica asociada a Hod es Aaron.
Yesod (fundamento): Yesod es el vehículo o el transportista de una cosa o condición a otra. Es el poder de la conexión y la capacidad o la voluntad de construir puentes, hacer conexiones, y para relacionarse con los demás. La personalidad bíblico asociado con Yesod es José.
Malkhut (reino): Malkhut es la soberanía, el Estado, y el receptáculo final. Es la realización del potencial y de la Presencia Divina. La personalidad bíblica asociado con Malkhut es David.
Lectura de lista: Obras clásicas de la Cábala
Si estás interesado en aprender acerca de la Cábala, la colección de obras figuran en esta lista por orden alfabético, que se considera un cuerpo de los más importantes libros escritos por cabalistas tradicionales largo de la historia:
El Bahir: Compuesto por 60 paragraphs- un comentario místico sobre versos del libro de Génesis-considerada como una de las principales obras tempranas de la Cabalá
El Midrash: Las compilaciones de escritos creados durante los siglos siguientes la compilación del Talmud que sirven para explicar el texto bíblico. Las dos divisiones principales son Midrash Halajá (exploraciones legales) y Midrash Aggadah (folclore).
La Mishná: Recopilación de las tradiciones orales del judaísmo codificadas por el rabino Judá el Príncipe alrededor de 200 EC
Sefer Yetzirah: Una de las primeras ofertas Libros- cabalísticos con los fundamentos de la Cábala, en particular las diez sefirot
El Shulján Aruj: Literalmente "la mesa- preparado" el código de autoridad de la ley judía compilado por el gran cabalista, el rabino Joseph Karo, en el siglo 16
El Talmud: Compuesto de la Mishná, la Guemará (comentarios rabínicos sobre la Mishná, que contiene las discusiones legales, leyendas, historia, información técnica, y más) y los principales comentarios a ambos- una obra en varios volúmenes primero editado alrededor de 550 CE y se añade a lo largo de los siglos
Tanaj: Las Sagradas Escrituras del judaísmo, compuesta por 24 libros, comenzando con los Cinco Libros de Moisés, continuando con los libros de los Profetas (como Isaías y Jeremías), y concluyendo con los libros de Escritos (como los Salmos, Proverbios y Cantar de los Cantares)
La Torá: Los Cinco Libros de Moisés (Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio)
El Zohar: Literalmente "splendor-" un grupo de libros sobre muchos Subjects- mística a menudo se considera la obra cabalística más importante, que tradicionalmente se atribuye a Rabí Shimón bar Iojai, un sabio judío del siglo segundo
Bendiciones y oraciones de la Cabalá diarias comunes
Durante la práctica de la Kabbalah, cada momento del día es una oportunidad para impartir una bendición. Estas bendiciones comunes son formas de decir gracias durante todo el día:
Al despertar por la mañana: "Estoy agradecido de estar y eterno Dios, porque has devuelto mi alma dentro de mí con compasión. Abundante es tu fidelidad."
Antes de estudiar los textos sagrados: "Bendito eres Tú, oh Señor, nuestro Dios, Rey del universo, que nos ha santificado con los sagrados mandamientos y nos ha ordenado que los eleven a nosotros mismos en las palabras de la Torá".
Oración dijo dos veces al día, por la mañana y por la noche: "Oye, Israel, Adonai es nuestro Dios, Adonai es Uno".
Oración para bendecir a sus hijos con todos los viernes por la noche: "Que Dios te bendiga y te salvaguardar. Que Dios ilumine su rostro para ti y tenga de ti misericordia. Que Dios girar su rostro a ti y te conceda la paz."
Bendición que decir al escuchar malas noticias: "Bienaventurado el Juez Verdadero."
Bendición para decir en cualquier momento en la alabanza de Dios: "Baruj HaShem" (bah-rukh ha-shem- Bendito Dios)
Las principales fiestas de la Cabalá
En cabalá, días santos se centran especialmente experiencias espirituales con la conciencia permanente de que Dios es el centro de todo. Los grandes santos días Cabalá, que son los mismos días santos en el calendario judío, se observa que comienzan al atardecer y termina en el ocaso.
Cada semana:
Cada mes:
Rosh Jodesh. Literalmente, el "jefe del mes," Rosh Jodesh es el primer día de cualquier nuevo mes, y se caracteriza por oraciones especiales. En la antigüedad, Rosh Jodesh era un día festivo significativa cuando se establecería cada nuevo mes en base a la llegada de la luna nueva.
Caída días santos:
Rosh Hashaná (Año Nuevo): Rosh Hashaná comienza un intenso período de diez días de oración y la introspección conocido por los cabalistas como el Días de Penitencia. Esta fiesta se observa a principios del otoño, y se celebra en el primer y segundo día del mes hebreo de Tishri.
Yom Kippur (Día del Perdón): Iom Kipur es un día de oración, el ayuno y celebración exaltado que se observó diez días después de Rosh Hashaná. Marca el final de los días de temor.
Sucot (Tabernáculos): Sucot, que se llama el Temporada de Nuestra Alegría, es una fiesta de ocho días para celebrar los dones recibidos de Dios. Durante esta festividad, como su nombre lo indica, los cabalistas comer, estudiar, recibir a los invitados y, a veces incluso dormir en cabañas o cabinas temporales, recordando el alojamiento temporal utilizado por los Hijos de Israel en el desierto. Comienza el día quince del mes hebreo de Tishri, que es también el quinto día después de Iom Kipur.
Sheminí Atzeret (el octavo día de la Asamblea General): Este día sagrado festivo especial marca el final del período de las Altas Fiestas que comienza en los días previos a Rosh Hashaná. Sheminí Atzeret sigue inmediatamente al último día de Sucot.
Simjat Torá (regocijo en la Torá): Una marca el final del ciclo anual de la lectura de la Torá públicamente cada Shabat y el comienzo de un nuevo ciclo de fiesta alegre. Se lleva a cabo en el octavo día después del primer día de Sucot.
Invierno días santos:
Janucá (el Festival de las Luces): Janucá conmemora la dedicación de la vida de uno a Dios y el reconocimiento de los milagros de Dios. Es una fiesta de ocho días que está marcado por el encendido de velas y la meditación en la luz de las llamas. Janucá comienza en el vigésimo quinto día del mes hebreo de Kislev.
Purim (lotería): Purim celebra los elementos milagrosos en cada momento de cada día y se centra en el conocimiento de la mano oculta de Dios en toda la historia. Está marcada por la lectura pública del libro bíblico de Esther a los catorce días del mes hebreo de Adar, en el final del invierno.
Primavera de los días santos:
Pesaj (Pascua): Pesach, conocido como el Festival de la Libertad, es una conmemoración y celebración de los Niños del éxodo de Israel de Egipto antiguo, y es un tiempo de preparación espiritual para recibir la Torá. Pesaj es una fiesta de ocho días a partir del día quince del mes hebreo de Nisán. (En Israel, Pesaj dura sólo siete días.)
La Cuenta del Omer: Los cabalistas cuentan cada uno de los 49 días entre Pesaj y Shavuot en el recuerdo de la cuenta de una oferta de la cebada cuando el Santo Templo estaba en Jerusalén. Los cabalistas utilizan los 49 días, que son siete semanas de siete días cada uno, a meditar sobre el significado de cada una de las diez sefirot.
Lag Baomer: La tradición registra que una plaga pararon en el trigésimo tercer día de la Cuenta del Omer, transformando el día en una celebración. Además, el autor del Zohar, Rabí Shimón bar Iojai, murió en el día de hoy, por lo que su grandeza se recuerda en Lag Baomer cada año.
Shavuot (la Fiesta de las Semanas): Shavuot conmemora Dios dando la Torá en el Monte Sinaí. Los cabalistas observar este día de fiesta por permanecer despierto toda la noche y el estudio de los textos sagrados. Shavuot cae 50 días a partir del primer día de Pesaj.
Verano días santos:
Judaísmo para dummies