Leyendo el libro de Apocalipsis puede ser un reto - los giros inesperados y vueltas y no es estrictamente cronológico. El autor del libro de Apocalipsis, San Juan el Divino, ofrece una transcripción de siete cartas y luego describe bestias extrañas visiones de juicios, los gobiernos, las batallas demoníacas, el cielo, y un nuevo orden mundial - una visión profética para el final de la mundo. Incluso a través de todo esto hay una clara estructura- echar un vistazo a la disposición del libro de Apocalipsis:
Juicios de los sellos (Apocalipsis 6)
144,000- la multitud (Apocalipsis 7)
Juicios de las trompetas (Ap 8-9)
El ángel y un pequeño desplazamiento (Rev. 10)
Dos testigos (Ap 11)
Una mujer embarazada y el dragón (Apocalipsis 12)
Dos bestias (Ap 13)
144.000 en el Monte Sión de tres ángeles, de la cosecha de la tierra (Ap 14)
Juicios de las copas y de la batalla de Armagedón (Ap 15-16)
Una mujer en la bestia y la caída de Babilonia (Ap 17-18)
El Milenio y el juicio final (Ap 19-20)
Un nuevo cielo y la nueva tierra (Ap 21)
Epílogo (Ap 22)
Interpretando el libro del Apocalipsis
El verdadero significado del libro del Apocalipsis de la Biblia es un popular, debate en curso. Usted encontrará cuatro grandes enfoques interpretativos en el libro de Apocalipsis que pueden ayudarle a leer, comprender y averiguar la letra apocalíptica de Juan. La clave para entender los comentarios sobre Apocalipsis es saber la posición del comentarista.
Aquí están las definiciones breves de los cuatro principales enfoques interpretativos:
Preterista: Apocalipsis habla de cosas que ya son historia. El libro no es la profecía sobre el fin del tiempo- se dirige a los cristianos que tratan de vivir su fe en el imperio romano. Esta es la opinión predominante entre los estudiosos modernos que no están alineados con el cristianismo ortodoxo. Fuerza: La observación de que el libro fue pensado para una audiencia del primer siglo. Debilidad: No toma en serio la idea de que el Espíritu Santo puede revelar lo que va a pasar, ya que el libro pretende hacer.
Historicista: Apocalipsis da una vista de pájaro de toda la extensión de la historia de la iglesia cristiana, desde el post-Pentecostés iglesia (Hechos 2) hasta que Jesús regrese. Este punto de vista tiene pocos adeptos en la actualidad. Fuerza: La convicción de que Dios controla el curso de la historia. Debilidad: Apocalipsis entonces tiene poca relevancia para su audiencia- original también, historicistas tienen puntos de vista totalmente divergentes en relación con los datos.
Idealistas: No hay correlación entre las visiones y cualquier realidad- histórica son simplemente símbolos de la lucha permanente entre el bien y el mal. Fuerza: El reconocimiento de que el libro se comunica claramente los ideales perdurables. Debilidad: Divorcios ideas de la historia, ello se pone en cuestión histórica de la muerte, resurrección y ascensión de Jesús.
Futurista: Por el sexto sello (6: 12-17), el libro describe los acontecimientos que condujeron a la vuelta de Jesús. Miradas en etapas anteriores de la historia redentora (como en Apocalipsis 12) iluminan eventos End Time. La atención se centra en una lucha histórica que se desarrolla al final de la edad y culmina con la Segunda Venida de Jesús. Fuerza: Incorpora las ideas de los otros puntos de vista, sin sacrificar el punto esencial de su posición: a saber, que el libro profetiza un retorno literal de Jesús y una nueva creación. Debilidad: La debilidad de la visión futurista es que interpreta 1: 9-3: 22 al igual que preteristas y historicistas, es decir, como una referencia al primer siglo. Luego declara que a las 4: 1, o al menos por 6:12, el sexto sello, todo lo demás es sobre el período final de la historia de la tierra antes del regreso de Cristo. Los críticos consideran este arbitraria y, por tanto, poco convincente.
Libro de la Revelación: Perspectivas sobre el Reino del Milenio
El significado exacto de la Millenium, el reinado de 1,000 años de que habla Juan en Apocalipsis 20, es un debate de siglos de antigüedad en los círculos cristianos. Un problema proviene de las diferentes interpretaciones sobre el significado del Milenio. La siguiente tabla puede ayudar a resolver estos respectivos puntos de vista:
| Categoría | Premilenialismo | Amilenialismo | Postmilenialismo |
|---|
| A partir del Milenio | Segunda Venida de Jesús | La resurrección de Jesús | Cuando la mayoría de la de populationconverts del mundo del Milenio a Jesús |
| Duración | 1.000 años o un largo período de tiempo | Undetermined- dura hasta Segundo de Jesús | Undetermined- dura hasta Segundo de Jesús |
| Tipo del reinado de Jesús | Física, terrenal | Espiritual (a través de la conversión) | Espiritual (a través de la conversión) |
| Tribulación (período de sufrimiento antes SecondComing de Jesús) | Período de 7 años Literal | Breve periodo antes de la segunda de Jesús | Breve periodo antes de la segunda de Jesús |
| Tiempo del rapto (transporte de los creyentes al cielo) | Antes de la Tribulación, la mitad, o después de que | Se produce como parte de la segunda venida de Jesús | Se produce como parte de la segunda venida de Jesús |
Libro de la Revelación: hechos que rodearon escritos del apóstol Juan
Juan, que escribió libro del Apocalipsis de la Biblia, fue el apóstol, más larga vida como tal, él fue testigo de cambios extraordinarios en el mundo político, social, religioso y económico. Los siguientes acontecimientos históricos fueron significativas a Juan el Apóstol y su público:
En primer brote de la persecución contra los cristianos por Nerón (64 CE)
Pablo y Pedro son martirizados en Roma (67-68 dC)
Jerusalén es saqueada y las segundas quemaduras del Templo (70 EC)
El emperador Domiciano acepta la adoración como un dios (desde 81 hasta 96 de la CE)
John es desterrado a Patmos (90-95 dC)
