El existencialismo es un término aplicado a algunos filósofos de finales del siglo 20 19 y que no hayan podido acordar acerca mucho, pero que todos creían que cada persona debe definirse a sí mismos en un mundo ilógico absurdo. Las siguientes son las figuras centrales de la filosofía existencialista.
S # 248-ren Kierkegaard (1813-1855): El hijo danesa de un rico comerciante, Kierkegaard nunca tuvo un puesto académico, pero escribió copiosamente. Visto por muchos como el fundador del existencialismo, particularmente el existencialismo cristiano.
Contribuciones clave: Su análisis de la experiencia religiosa, y el análisis desarrollado primero de muchos conceptos existenciales fundamentales, entre ellos el absurdo, la angustia, la autenticidad, el peso de la responsabilidad que llevas para sus opciones, y la importancia de lo irracional de la vida humana
Obras clave: Either / Or (1843), Temor y temblor (1843), Concluyendo No científica PostScript (1846), La enfermedad mortal (1849)
Friedrich Nietzsche (1844-1900): El hijo devoto de un ministro luterano en Prusia, Nietzsche, finalmente, rompió con la iglesia para convertirse en uno de sus críticos más acérrimos y otro padre fundador del existencialismo.
Contribuciones clave: Al anunciar la muerte de Dios- cambiar el proyecto humano de la de descubrimiento valor y sentido a la creación de valor y la filosofía de regresar significado- a sus raíces griegas y la preocupación por la salud del alma
Obras clave: Humano, demasiado humano (1878-1880), La gaya ciencia (1882-1887), Así habló Zaratustra (1883-1891), Más allá del bien y el mal (1886), La genealogía de la moral (1887), Ecce Homo (1888)
Martin Heidegger (1889-1976): El más bien académico de los existencialistas. Su implicación con el partido nazi no pudo detener su obra magna de ser uno de los libros más influyentes del siglo 20.
Contribuciones clave: Pasando el existencialismo en el estudio sistemático de la existencia, en particular, de Dasein- el desarrollo de los conceptos de siendo lanzado y el sujeto situado
Obra clave: Ser y tiempo (1927)
Jean-Paul Sartre (1905-1980): Alumno más célebre de Heidegger y el existencialista francés líder. Filósofo, novelista, dramaturgo y activista político, Sartre vivió el mantra existencial de compromiso en el mundo.
Contribuciones clave: La popularización existentialism- que resume la perspectiva existencial en la frase la existencia precede a esencia- desarrollo el existencialismo como filosofía de la libertad
Obras clave: Náuseas (1938), Ser y la nada (1943), Sin salida (1943), El existencialismo es un humanismo (1947), Antisemita y Judio (1947)
Simone de Beauvoir (1908-1986): Visto por algunos como un mero portavoz de Sartre, de Beauvoir fue un brillante pensador en su propio derecho, y ella hizo contribuciones significativas a la literatura, el feminismo y el existencialismo.
Contribuciones clave: Abordar el problema de otra personas- el desarrollo de una ética- existencial sofisticada tierra gran parte del feminismo moderno en un marco de gran parte existencial
Obras clave: La sangre de otros (1945), La ética de la ambigüedad (1947), El segundo sexo (1949), Las Mandarinas (1954)
Albert Camus (1913-1960): En muchos aspectos, Camus es la conciencia de existencialismo. Un hombre profundamente compasiva, su filosofía se centra en lo que él consideraba mayor injusticia del universo - la muerte. Irónicamente, murió a una edad relativamente joven.
Contribuciones clave: Escribiendo el mayor y más accesible de todas las novelas existenciales, El extraño- desarrollar el existencialismo como filosofía de absurdity- filosofía existencial infusión con compasión y humanidad genuina
Obras clave: El mito de Sísifo (1942), El extraño (1942), La plaga (1947), El rebelde (1951)
Conceptos existenciales clave
El sentido de la vida, la ausencia de Dios, la soledad de ser un individuo de pensar - que suena como los existencialistas no eran el grupo más feliz de la gente, ¿no? No es necesariamente cierto. Sigue leyendo para tener una idea de lo que el existencialismo se trata.
Absurdo: Lo que los seres humanos encuentran cuando entran en contacto con el mundo. Absurdo es provocada porque el instinto humano de buscar orden y significado se ve frustrada por la negativa del mundo para ser ordenado o significativa.
Ansiedad: Kierkegaard dijo: "La ansiedad es el vértigo de la libertad." Sientes ansiedad porque reconoces que tú y sólo tú eres responsable de tus acciones. Esto produce la sensación de dos caras de temor y alegría simultánea.
Alienación: La sensación de que eres un extraño en el mundo, o un extraño para sí mismo. Muchos aspectos de la existencia puede ser alienante. Una de las fuentes principales es absurdo. Irónicamente, las historias y los sistemas desarrollados por la filosofía y la religión para hacer frente a ese absurdo pueden ser tan alienante.
La existencia precede a la esencia: La frase de Sartre para describir la situación existencial seres humanos se encuentran en. Se refiere al hecho de que cuando uno nace, no tiene sentido, sin propósito, ninguna definición. Existen seres humanos primero, y sólo más tarde se definen.
los # 220-bermensch: La palabra Nietzsche utiliza para referirse a su ser humano ideal. Literalmente "superhombre", la palabra refleja la importancia que en su filosofía de superación - superación de los valores tradicionales, la superación de la mentalidad de rebaño, y lo más importante, la superación de sí mismo. A superar estas cosas para que usted podría lograr algo mayor. Nietzsche # 220-bermensch es un creador no convencional de valores, un espíritu libre alegre, y uno que abraza la tierra en lugar de languideciendo para el cielo.
La muerte de Dios: La muerte de la idea de que la creencia en Dios solo, o creencia en cualquier sistema religioso o filosófico, es suficiente para proporcionar los seres humanos con el significado, propósito y definición que se les antoja. Es el reconocimiento de que, porque ningún sistema externo puede proporcionarle las respuestas, debe asumir la responsabilidad de proveer por sí mismo.
Subjetividad: Su perspectiva en primera persona en el mundo, incluyendo las necesidades, los deseos y las emociones que acompañan a esa perspectiva. Los existencialistas toman esto como un punto de partida válido e importante para los esfuerzos genuinamente humanos. Esto se puede contrastar con la mentalidad científica, que siempre comienza con la objetividad - ver a la gente en términos impersonales, objetivas y sin emoción o agradecimiento por su punto de vista individual.