Revivir la historia bíblica de la navidad

En lugar de simplemente aparecer en la tierra un día, o "haz de abajo" (para usar Trek-talk), Jesús se dice que han entrado en este mundo en el más ortodoxo de los sentidos: el parto. La aparición de Jesús en la tierra es conocido como el Encarnación

, o lo que el Evangelio de Juan llama "carne devenir." Jesús Curiosamente, sin embargo, Juan no describe los acontecimientos que rodearon la Encarnación de Jesús.

Recibir aviso del nacimiento de Jesús

Según los evangelios, la madre de Jesús es una joven llamada María. A pesar de ser de los medios humildes, María y su prometido, José, son de noble cuna, ya que son descendientes del gran rey de Israel, David. Esta conexión con David es importante para los escritores del Nuevo Testamento, porque muchos Judios durante el tiempo de Jesús estaban esperando un Mesías davídico o rey que librarlos de sus enemigos (los romanos, durante los días de Jesús).

Mesías viene de una palabra hebrea que significa "ungido". En griego, esta palabra es Christos - por lo tanto, el nombre de Jesucristo.

Pero hay algo más acerca de María que es excepcional - algo que ella ni siquiera es consciente de al principio. Ella es quedarse embarazada con Jesús mientras ella sigue siendo virgen. María se entera de su embarazo inusual cuando es visitado por el ángel Gabriel, que declara:

El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te hará sombra. Por lo tanto, el Santo que se concibe en ti será llamado Hijo de Dios.

-Lucas 1:35

Declaración de Gabriel a María es conocida como la Anunciación, que es una palabra elegante que significa "el anuncio del nacimiento" (sólo es el aviso del nacimiento). Hoy en día se puede visitar la Iglesia de la Anunciación en Nazaret, donde este evento se piensa tradicionalmente han tenido lugar.

El anuncio de Gabriel a María se registra sólo en el evangelio de Lucas. Según Mateo, un ángel sin nombre también aparece a José, que está contemplando la ruptura de su compromiso con María después de descubrir que está embarazada. El ángel informa a José que el embarazo de María ha sido orquestada por Dios, y que no es sólo para casarse con María, que está a nombre de su hijo Jesús, que significa "Jehová salva" - un nombre apropiado, ya que, como el ángel le dice a José: "[Jesús] salvará a su pueblo de sus pecados.".

Revisando la escena del pesebre: el nacimiento de Jesús

Como María, se acerca a su fecha de vencimiento, una cosa más "lamentable" que sucede. Según Lucas, el emperador romano, César Augusto, decreta que un censo se debe tomar de cada uno en su imperio. Para lograr esto, la gente tiene que ir a su ciudad natal ancestral en el fin de registrar sus nombres.

O pequeña ciudad de Belén

Debido a que José y María remontan su linaje del rey David, el decreto de Augusto requiere que hagan los aproximadamente 80 millas de caminata desde su casa en Nazaret a la ciudad natal de David de Belén. Sin embargo, este inconveniente es importante, porque conecta aún más la vida de Jesús con las expectativas de una venida Mesías davídico. A medida que el ángel Gabriel le dice a María:

El Señor Dios le dará [Jesús] el trono de su padre David, y reinará sobre la casa de Jacob para siempre. Y su reino no tendrá fin.

-Lucas 1: 32-33

Lejos en un pesebre

Al llegar a Belén, María y José no pueden encontrar alojamiento en la posada. Por lo tanto, se ven obligados a permanecer en un establo de animales. Aquí María da a luz a Jesús, y lo coloca en una pesebre (un pesebre). Al menos así es como la historia, tradicionalmente se ha entendido - pero esto puede estar equivocado.

La palabra griega kataluma, traducida como "posada" en otro lugar, significa el cuarto de huéspedes de una casa. Por lo tanto, muchos estudiosos creen que las condiciones de hacinamiento están en una habitación de la casa de uno de José o de los familiares de María. Porque María quiere un poco de privacidad después de dar a luz a Jesús, ella va a la planta baja de la casa (muchos hogares fueron múltiples empataron en el siglo primero Judea), donde los animales también vivían (sí, los animales vivieron en casas de sus dueños - así que vamos al perro en por amor de Dios!).

Ángeles que hemos escuchado en las alturas

En consonancia con el énfasis de Lucas sobre Jesús como el Salvador del todo mundo, incluyendo a los pobres y aparentemente sin importancia, relata que, tras el nacimiento de Jesús, un ángel aparece a unos pastores humildes en un campo cercano, y dice:

He aquí! Os traigo buenas nuevas de gran gozo, que será para todo el pueblo. Para hoy en la ciudad de David ha nacido para ustedes un Salvador que es Cristo el Señor.

-Lucas 2: 10-11

En este breve anuncio, el ángel dice mucho. No sólo menciona las "buenas nuevas" o Evangelio, que será para "todas las personas", también se refiere a la expectativa mesiánica que rodea a un descendiente de David. El ángel le dice a los pastores que van a encontrar este Mesías "envuelto en pañales y acostado en un pesebre." De pronto, numerosos ángeles aparecen en el cielo, y comienzan a declarar (no "dulzura cantando") alabanza a Dios.

La adoración de los pastores

Rápidamente, los pastores hacen su camino a Belén, donde encuentran el niño lactante y le adoran. María, que se sorprende al oír el informe del anuncio del ángel, "guardaba todas estas cosas y las meditaba en su corazón." Los pastores y luego vuelven a sus rebaños, pero no sin antes decirle a todo el mundo se encuentran en todas las cosas que habían visto y oído.

La circuncisión y la dedicación de Jesús

Ocho días después de su nacimiento, Jesús es circuncidado (ouch). Esto cumple con el mandato de Dios como se expresa a Abraham y Moisés en la Biblia hebrea. Jesús también se da su nombre en este momento, una tradición que se deriva igualmente de Abraham, que circuncidado y nombró a su hijo, Isaac, a los 8 días de edad.

Incluso hoy en día, muchos padres judíos circuncidar y nombrar a sus hijos en el octavo día, en una ceremonia llamada bris, de una palabra que significa "pacto". Todo esto pone de relieve que Jesús es judío - un hecho que se olvida con demasiada frecuencia o se pasa por alto en los debates actuales de las relaciones judeo-cristianas.

Lo que subraya aún más "judeidad" de Jesús es que, a los 40 días de edad, fue llevado al templo para ser dedicado a Dios. Este rito tiene su origen en la Biblia hebrea, donde, según la Ley de Moisés, todos los primogénitos son para ser dedicado a Dios mediante el sacrificio de un cordero y una tórtola o paloma. Si usted no puede permitirse un cordero, se podía sacrificar un ave adicional.

Eso Lucas sólo menciona las aves al citar las relativas a las ofertas de la ley mosaica para los recién nacidos sugiere que los padres de Jesús no tienen los medios para ofrecer un cordero. El énfasis de Lucas sobre Jesús 'humildes comienzos destaca su tema de que la vida de Jesús y sus enseñanzas son para todos, incluyendo a los pobres.

A raíz de estos acontecimientos, el evangelio de Lucas dice que María, José y Jesús volvió a Nazaret, donde Jesús creció.

Adoración de los Reyes Magos

No escena del pesebre estaría completo sin la presencia de los sabios (o magos, ya que a veces se les llama) con regalos de oro, incienso (o incienso) y mirra para el recién nacido Jesús. Sólo hay un problema: Los hombres sabios que más probablemente no estaban allí.

La misteriosa ausencia de los magos en el nacimiento de Jesús

Para demostrar que Jesús es el Salvador de todos, ya sea Judio o gentil, hombre o mujer, rico o pobre, Lucas nos dice acerca de los humildes pastores que vienen y adoran a Jesús, pero no dice nada acerca de los hombres sabios.

Mateo, aunque no en desacuerdo con el énfasis de Lucas, quiere presentar a Jesús como el cumplimiento de las profecías del Antiguo Testamento acerca del Mesías. Debido a que el Mesías sería un descendiente de David, el gran rey de Israel, Mateo enfatiza orígenes reales de Jesús al relatar la historia de los sabios, que son real astrólogos que han seguido una estrella que anuncia el nacimiento de un Rey con el fin de presentarle real los regalos. Es difícil pasar por alto el punto.

Sin embargo, Mateo no parece presentar estos sabios como llegar al nacimiento de Jesús, pero tal vez hasta dos años más tarde. Es decir, incluso si combinamos los relatos de Mateo y Lucas, probablemente sería inexacto colocar los pastores y los magos lado a lado.

Mientras que sobre el tema de la escena del pesebre. . . el pequeño tamborilero está ausente de los relatos del evangelio del nacimiento de Jesús.

Los magos finalmente hacer su camino a Jerusalén para pedir al rey Herodes, el romano nombrado gobernante de los Judios, donde ha nacido el rey de los Judios. Herodes, como se puede imaginar, no es muy feliz de conocer a esta demandante rival al trono, incluso si ese rival puede estar todavía en pañales. Cuando los funcionarios de Herodes le informan que el Mesías se supone que debe nacer en Belén, Herodes pasa esta información a los sabios, y les pide que volver con noticias del paradero exacto del niño por lo que también puede adorar (léase: matar a) lo .

La Masacre de los Inocentes

Los sabios continúan en su camino a Belén, donde se encuentran con Jesús. Sin embargo, después de que presentan sus regalos a Jesús, se les advierte en sueños que no volvieran a Herodes, porque él sólo tiene la intención de matar a este rey recién nacido. Cuando Herodes se entera de que los sabios han dejado su territorio sin informar de nuevo a él, él se enfurece y envía a sus soldados a matar a todos los niños varones en las cercanías de Belén que son 2 años o menos - una decisión informada en el momento dije él por los sabios, lo que sugiere que Jesús se acerca a 2 años de edad cuando aparecen los sabios. Aunque Jesús escapa secuaz de Herodes ileso (José había sido advertido en sueños a huir a Egipto) muchos jóvenes no lo hacen. Acto asesino de Herodes se refiere a menudo como "La Masacre de los Inocentes".

De Egipto

Mateo informa que Jesús y sus padres permanecen en Egipto hasta la muerte de Herodes en el 4 aC, después de lo cual se proponen para su hogar. Sin embargo, mientras que en su camino, José recibe la noticia de que el hijo de Herodes, Arquelao, es ahora gobernador de Judea. Ante el temor de que Arquelao puede estar buscando la vida de Jesús, José decide llevar a su familia a Nazaret. Según Mateo, el viaje de Jesús a Egipto y su posterior traslado a Nazaret cumple dos profecías relacionadas con el Mesías:

• Dios llamaría Su hijo "de Egipto" - un aviso de que originalmente se refería al éxodo de Israel de Egipto.

• El Mesías "habría de ser llamado nazareno." No está claro donde esta profecía viene. La mayoría de los estudiosos creen que se refiere a Isaías 11: 1, que predice la llegada de "un brote (en hebreo: nezer) Del tronco de Isaí. "Debido a que Jesse es el padre de David, este pasaje predice la venida de un Mesías davídico que establecería un reino de justicia y paz eterna. Jesús, entonces, es la prometida" pequeño brote ".

Por lo tanto, José, María y Jesús se asientan en Nazaret.