Conocer comentaristas famosos del Corán

El día profeta Mahoma murió, la comunidad musulmana ante un estado de chaos- por primera vez, los musulmanes tenían preguntas que no pudieron ser respondidas directamente por Dios a través del profeta.

Durante este tiempo crítico, Abu Bakr (un compañero cercano del Profeta Muhammad y primera Califa después se puso la muerte del Profeta) delante de los musulmanes y recitó emocionalmente un pasaje del Corán que de repente llegó a la vida:. "Muhammad no es más que un mensajero Muchos eran los mensajeros que le precedieron, si murió o fue asesinado. , va a continuación, volver atrás sobre los talones? " (3: 144). Entonces, dijo Abu Bakr, que relaciona el significado de este pasaje a su pueblo: "Si adorado Muhammad, entonces sabemos que Muhammad ha muerto. Pero, si adoras a Dios, saber que Dios es viva y vive para siempre."

Con estas hermosas palabras, Abu Bakr comenzó la ciencia de Tafsir, una ciencia que continúa hasta nuestros días.

Tafsir de las generaciones sucesivas de primera generación y era en gran parte, si no estrictamente, basado en Tafsir bil-riwaya, o Tafsir transmitida a través de una cadena de narración al profeta Mahoma y las enseñanzas de sus compañeros. Esto hace que estos Tafaseer el más auténtico a los ojos de la mayoría de los musulmanes.

Entre los compañeros

Con el fin de entender la Escritura, los musulmanes que se refiere a muchos de los famosos compañeros del Profeta Muhammad, como Abu Bakr, Umar, Uzman, y Ali. Los compañeros más cercanos, básicamente, vivieron y respiraron con el Profeta, y fueron, por tanto, más íntimamente conscientes del significado del Corán.

El compañero Ibn Abbas pasó gran parte de su infancia bajo la enseñanza del Profeta Muhammad. Muhammad alabó la sabiduría de Ibn Abbas, y los demás compañeros lo respetaba profundamente, a pesar de que era considerablemente más joven que la mayoría de ellos.

Otros compañeros jóvenes que crecieron en presencia del Profeta Muhammad eran Al-Abadillah, Ibn Zubair, Abdallah Ibn Umar, y Abdallah Ibn Al-As. Estos compañeros fueron algunos de los más grandes maestros de las referencias Koran- a sus tradiciones son muy venerados.

Esposas del Profeta también hizo contribuciones sobresalientes a Tafsir porque ellos experimentaron su vida cotidiana y la mayoría de sus acciones y preocupaciones privadas. Estas mujeres, conocidas como las Madres de los Creyentes, relacionadas muchas de las prácticas de Mahoma.

Curiosamente, mientras los compañeros experimentaron la revelación por medio del profeta, al mismo tiempo, su Tafsir a menudo difieren. Por ejemplo:

• Ibn Abbas: Conocido por ser muy servicial y flexible en sus opiniones sobre la ley sagrada. Él es reconocido hoy por su comprensión progresiva del Corán, especialmente en asuntos relacionados con los derechos de las mujeres.

• Abdallah Ibn Umar: Su personalidad era más conservador y estricto. Umar se quejó una vez a Ibn Abbas que sus opiniones (o Fatwas) Eran demasiado flexible e indulgente. Umar era conocido por su estricta interpretación del Corán y la ley sagrada.

A pesar de sus diferencias, los compañeros tenían un gran respeto por los demás y siempre actuó en consulta mutua. Vivieron la tradición que dice: "La diferencia de opinión entre la Ummah es una bendición de Dios ". Pero, no existen estas diferencias de opiniones en las enseñanzas fundamentales, sino más bien en cuestiones de menor importancia.

En sucesivas generaciones

La generación que siguió a los compañeros de Mahoma (Sahabah) que se conoce como Tabi'un. Estos intérpretes vinieron principalmente de tres lugares:

• Meca: El grupo de La Meca se consideró más bien informado y de confianza, porque eran estudiantes de Ibn Abbas (véase la sección anterior). De entre ellos, Mujahid fue considerado como el intérprete más sabio. Gente visitados de todas partes de la civilización islámica a aprender de él. La suya fue también el primer libro escrito de Tafsir recogido.

• Medina: Los estudiantes de Medina también aprendieron de algunos de los más grandes compañeros. Estudiantes de Ubay bin Kab - Zaid bin Aslam y Ka'b Al-Quradi - cuentan entre los grandes intérpretes de esta escuela.

• Irak: El grupo de intérpretes de Irak se benefició enormemente de la compañera Ibn Mas'ud, que se trasladó a Irak. Basora y Kufa eran las dos grandes ciudades del conocimiento. Los más famosos estudiantes de esta escuela eran Al-Hasan al-Basri e Ibrahim al-Nakhai '.