La identificación de la audiencia para el Corán

Audiencia del Corán es universal, sin limitaciones de género, cultura o creencias religiosas. Sin embargo, el Corán se refiere específicamente a seis grupos generales de personas en varios pasajes y en diferentes longitudes:

• La humanidad: Estos versos suelen llevar las enseñanzas universales, advertencias y buenas nuevas. Tales pasajes suelen comenzar con "la humanidad O" o "Oh, hijos de Adán". Usted encontrará la mayor parte de estas direcciones en los períodos anteriores de la revelación, conocidos como los capítulos de la Meca.

• Los creyentes: Estos versículos tratan el comportamiento musulmán y la etiqueta y, a menudo introducen una ley. Usted también encontrará advertencias de caer en el camino equivocado y buenas noticias para aquellos que son firmes y paciente en la fe. Tales pasajes suelen comenzar con "¡Oh, creyentes" o terminan con "esto es para los que creen."

• Gente del Libro: El Corán da mucha atención a los Judios y cristianos como receptores de revelaciones anteriores. Cuando el Corán se dirige tanto a las comunidades religiosas, se utiliza el término "Pueblo del Libro". El Corán utiliza las historias de los profetas respetados que las tres religiones comparten recordar a gente de la Escritura sobre el mensaje universal de sumisión a Dios solo.

El Corán veces aborda cada grupo por separado. Por ejemplo, después de la migración histórica de la primera comunidad musulmana de la ciudad de La Meca a la ciudad de Medina, el Profeta Muhammad interactuó con las tribus judías en discusiones y debates acerca de la revelación coránica. El Corán contiene varios pasajes que responden a las preguntas de los Judios, y también ponen de relieve algunas de las tensiones que existían entre las dos comunidades.

• Los hipócritas: El Corán considera detestable hipocresía y utiliza un lenguaje fuerte para condenarlo. Por lo general, estos versículos advierten sobre lo que le espera hipócritas en el Más Allá y llamar a estas personas a cambiar sus formas de la hipocresía en la creencia verdadera.

• Que rechazan la fe: El Corán habla extensamente sobre los que rechazan el mensaje del Corán con argumentos y advertencias de incredulidad filosóficas.

En referencia a las personas como "infieles", o lo que es peor, "infieles", es una mala traducción seria del concepto coránico de la incredulidad. La palabra usada en árabe es Kafir, que es un término muy amplio, pero en su esencia significa alguien que es ingrata. Desde el punto de vista del Corán, la mayor ingratitud es rechazar la Verdad del Creador (Dios) después de que se ha hecho manifiesto. Sin embargo, alguien que nunca ha escuchado el mensaje del Corán, o sólo una tergiversación de sus enseñanzas, nunca ha tenido la oportunidad de aceptar o rechazar. Por lo tanto, "que rechaza la fe" o "negador de signos y las bendiciones de Dios" son traducciones más exactas de este término coránico.

• El lector: Al leer el Corán, usted puede encontrar literalmente, el tener una conversación con la Escritura como preguntas que hacen reflexionar aparecen, uno tras otro. En un capítulo por sí solo el Corán pide 31 veces ", pues, de los beneficios de vuestro Sustentador negaréis?" (55), después de relatar las bendiciones que vienen de Dios para la humanidad.

El Corán también plantea preguntas para captar la atención de sus lectores de una manera íntima, como "¿No ha encontrado un huérfano y dado refugio? Y encontró que perdió en su camino, y guiados ti? Y te encontró en la miseria y dado que la suficiencia? " (93: 6-8).