Los comentarios hechos por Francisco

Francisco es famoso por decir exactamente lo que piensa sin ningún filtro político o diplomático. Como dirían algunos, Francisco le gusta ser franco. Él es similar a la descripción de San Nathaniel por Jesús en Juan 1:47 "he aquí,... [Alguien] que no tiene ningún engaño". En otras palabras, aquí hay alguien que hable claramente.

A diferencia de el Papa Benedicto XVI y Juan Pablo II, Francisco I prefiere hablar más coloquialmente, es decir, en el estilo de conversación común, más que en el vocabulario formal, teológico y filosófico. A veces llamado "teología tuit" (después de los medios de comunicación social, Twitter), Francisco le gusta usar frases cortas y breves frases en lugar de dar conferencias de lujo.

Ayuda a tener un léxico Francisco de clases - algo para ayudar a entender el contexto de lo que el Papa dice para conseguir más precisión el significado correcto. Cuando se toma fuera de contexto, sus palabras pueden perturbar algunos conservadores mientras que da algunos liberales falsas esperanzas de que está cambiando la doctrina o disciplina.

Los siguientes son algunos ejemplos de sus comentarios:

• "Esto es lo que te pido. Sé pastores con el" olor de las ovejas '. "

  Este comentario no estaba destinado a ser despectivo sino un vívido recordatorio a los párrocos, pastores y obispos que son, ante todo, pastores y como tal debe ser accesible a su rebaño. Tanto es así, que tienen el olor de las ovejas - es decir, que sean identificables como uno de ellos. Otro compañero peregrino en el camino al cielo.

• "Veo a la iglesia como un hospital de campaña después de la batalla. Es inútil pedir a una persona gravemente herida si tiene el colesterol alto y por el nivel de sus niveles de azúcar. Hay que curar sus heridas. Entonces podemos hablar de todo lo demás. "

  En una sala de emergencias de un hospital, alguien tiene que triage y comprobar que está en el trauma y por tanto en más urgente necesidad de tratamiento. Del mismo modo, Francisco está diciendo que la iglesia, ya sea la parroquia o la diócesis, debe dar prioridad a las necesidades espirituales de la gente y hacer frente a los urgentes primero.

• "No podemos insistir sólo en cuestiones relacionadas con el aborto, el matrimonio gay, y el uso de métodos anticonceptivos. La enseñanza de la Iglesia es clara, y yo soy un hijo de la iglesia, pero no es necesario hablar de estos temas todo el hora."

  Francisco es no diciendo que la iglesia y sus líderes deben evitar reiterando las enseñanzas constantes de la Iglesia en la santidad de la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural, pero él está recordando a todos que hay otras cuestiones de justicia social y de la teología moral, que no pueden ser ignoradas o pasadas por alto. Al igual que sus predecesores, JP2 y B16, Francisco ve una jerarquía de valores morales, y también reconocen que hay varios, si no muchas dimensiones de la vida moral y espiritual, además de las cuestiones controvertidas.

• "La confesión no es una cámara de tortura, pero el lugar en el que la misericordia del Señor nos motiva a hacerlo mejor."

  El sacramento de la Penitencia o Confesión no está destinado a ser una Inquisición ni es un juicio, pero Francisco recuerda católicos que el perdón de los pecados de Dios es un acto de la Divina Misericordia y significó para animarnos a mejorar.

• "Me pone triste cuando me encuentro con las hermanas que no son alegres. Puede ser que sonríen, pero con sólo una sonrisa que podría ser asistentes de vuelo!"

  Hermanas religiosas y monjas no están siendo dissed aquí. Francis está usando un poco de sátira para recordar a los de los votos consagrada (pobreza, castidad y obediencia) que el discipulado no es una tarea o trabajo pesado, sino que es una alegría y el placer de servir al Señor ya nuestros semejantes.

• "Gossip también puede matar, porque mata la reputación de la persona! Es tan terrible a los chismes! Al principio puede parecer una cosa agradable, incluso divertida, como disfrutar de un dulce. Pero al final, que llena el corazón de amargura, e incluso nos envenena. "

  Difamación verbal es el subproducto de chismes. Rumor-mongering y puñaladas por la espalda dañan la reputación de los demás, pero también comen lejos en la integridad de la difusión de los chismes.

• "Si una persona es gay, ¿quién soy yo para juzgar si están buscando al Señor de buena fe?"

  Esta es la cita más polémica y más sacada de contexto. Sí, Francisco se le preguntó acerca de alguien en el Vaticano que era gay, pero no practicar activamente. Hubo un funcionario que fue acusado de delitos financieros y en la investigación posterior se descubrió que había estado involucrado en la actividad homosexual cuando era un joven.

  Punto del Papa fue que cualquier pecado, una vez confesado, absueltos y perdonados, no puede ser considerado responsable en contra de esa persona. "¿Quién soy yo para juzgar" a alguien que se ha arrepentido e hizo las paces por su / sus errores? Él no estaba diciendo que la mala conducta sexual es permisible ni es aceptable. Cualquier y toda actividad sexual está reservado para el matrimonio, que es entre un hombre y una mujer.

• "Si mi [a alguien] dice una palabra de maldición contra mi madre, se puede esperar un puñetazo en la nariz... Es normal. No se puede provocar. No se puede insultar a la fe de los demás. No se puede burlarse de la fe de los demás. "

  Francisco no estaba condonando la violencia cometida por extremistas islámicos, en particular la masacre atroz cometido contra Charlie Hebdo periodistas en Francia. La violencia nunca es la respuesta apropiada ni aceptable. Fue, sin embargo, recordar al mundo que la libertad de expresión no es absoluta. La libertad de expresión no se hace de triunfo la libertad de religión. Respetar otras creencias y religiones no pone en peligro la libertad de prensa.

  Del mismo modo que la ley pone límites a la libertad de expresión por lo que el perjurio, la calumnia y la difamación son delitos punibles por la corte, y así como no se puede gritar "fuego" en un auditorio lleno de gente cuando no lo hay, así, también, la propia libertad de expresión tiene límites razonables. La respuesta no violenta y pacífica siempre es la ruta a seguir. Su "puñetazo en la nariz" fue pensado como una metáfora y no para ser tomado literalmente.