El servicio de adoración católica: la masa

La Misa, el, servicio de adoración formal y oficial del catolicismo, es el acto más importante y sagrado de culto en la Iglesia Católica. Ir a Misa es la única manera que un católico puede cumplir con el tercer mandamiento de santificar el día de reposo y la única oportunidad regular para recibir la Sagrada Eucaristía.

La masa incorpora la Biblia (Sagrada Escritura), la oración, el sacrificio, himnos, símbolos, gestos, alimento sagrado para el alma, y ​​las instrucciones sobre cómo vivir una vida católica - todo en un solo acto.

La primera parte de la Misa en el (América) Iglesia de Occidente es la Liturgia de la Palabra, y su foco principal está en lecturas de la Biblia como una parte integral de la adoración diaria y semanal. La segunda parte es la Liturgia de la Eucaristía, y su objetivo principal es la parte más sagrado y lo más sagrado de la misa - Santa Eucaristía.

Católicos de rito oriental llaman a su misa el Divina Liturgia, pero es esencialmente el mismo. Católicos orientales también utilizan la división de dos veces de Liturgia de los Catecúmenos y Liturgia de los Fieles, que coinciden con las Liturgia de la Palabra y el Liturgia de la Eucaristía. Las diferencias son más que del hecho de que en Occidente, la Misa sigue la tradición de la liturgia romana, pero en el Este, es la tradición litúrgica de Constantinopla.

La Liturgia de la Palabra

La primera parte de la Misa se construye alrededor de oír la palabra de Dios. Después de que el sacerdote y su proceso de asistentes al altar, el sacerdote y la congregación participar en el rito penitencial, que es simplemente un reconocimiento de que todo el mundo es un pecador y ha pecado en cierta medida durante la semana. Este Confíteor es seguido por el Kyrie, que expresa la culpa y la vergüenza pública de cualquier pecado contra Dios.

los Gloria, una oración o himno de adoración a Dios, es seguido por una oración que se dirige a las tres personas de la Santísima Trinidad, y que por lo general establece el tono para el resto de las oraciones y lecturas bíblicas de la Misa. Cada día tiene sus propias oraciones únicas y lecturas elegidas por la Iglesia, no la parroquia individual.

Un cualificado lector luego lee los pasajes designados del día. A raíz de estas lecturas, la congregación, que se ha sentado, se levanta mientras el sacerdote o el diácono lee el santo Evangelio, que contienen las mismas palabras y los hechos de Cristo y exige el respeto mostrado por pie.

La congregación se sienta y escucha la homilía, que es diferente de un sermón en el que se trata de una explicación y reflexión sobre la Palabra de Dios sólo lectura por parte del clero. El sacerdote o el diácono conecta las lecturas de las Escrituras a la vida cotidiana de las personas, las enseñanzas de la Iglesia, o la celebración particular en cuestión.

Los domingos y días festivos, la homilía es seguido por la profesión de fe o credo, que de manera sucinta resume todas las enseñanzas de la Iglesia. Luego viene la Oración de los Fieles, que son peticiones son para el Papa, la Iglesia, las autoridades civiles, las preocupaciones actuales, y así sucesivamente, a los que la gente responde con " Señor, escucha nuestra oración " o " Escúchanos, Señor ".

La Liturgia de la Eucaristía

Cuando comienza la Liturgia de la Eucaristía, todo el mundo se sienta y cestas se hacen pasar a recoger las ofrendas monetarias. Estos son luego llevados al altar junto con una alcuza de agua potable normal, una vinagrera de vino de uva, y un contenedor de hostias no consagradas durante la ofertorio.

El diácono o sacerdote vierte el vino en el cáliz y añade unas gotas de agua para simbolizar la unión de la divinidad y la humanidad de Cristo. El sacerdote levanta los anfitriones sobre el altar como una ofrenda a Dios, entonces hace lo mismo con el cáliz de vino llena. El sacerdote se lava las manos como ceremonialmente sacerdotes y rabinos hicieron antes de matanzas rituales. Es una recreación del verdadero sacrificio de Jesús.

Después de que el Sanctus (del latín, Santo) Se reza, o, cantado con más frecuencia, la congregación se arrodilla por primera vez para la parte más sagrada de la Misa, la Consagración. Catolicismo profesa que cuando el sacerdote consagra el pan y el vino, que se convierte en el cuerpo y la sangre de Cristo en el milagro de transubstanciación. Todavía se ve, se siente y sabe a pan y el vino, pero no lo es.

El repique de campanas en la Consagración significa el momento más sagrado de la misa, un símbolo de la alegría reverente. A menudo, las campanas de las campanas cuando el sacerdote eleva la hostia, y otra vez, cuando se eleva el cáliz.

Después de la congregación reza el Padre Nuestro, el sacerdote o el diácono mayo decir " Ofrezcamos entre sí un signo de la paz, " y cada feligrés da los que estaban al lado y cerca de ella de un simple apretón de manos para mostrar la solidaridad como una familia de fe antes de la señal real y más íntimo de la unidad - la Sagrada Comunión.

los Cordero de Dios (Cordero de Dios), que pide a Dios por la misericordia y la paz, se dice o se canta, y luego la gente arrodillarse en oración ante fila para recibir la Sagrada Eucaristía.

El sacerdote consume primero la Hostia consagrada y luego bebe el vino consagrado del cáliz. Entonces los católicos que están en un estado de gracia se acercan al sacerdote, diácono o ministro extraordinario y se les da una hostia consagrada. A veces, también les ofrece un trago de la Preciosa Sangre (el vino consagrados) de la copa. De hecho, antes de recibir la Sagrada Comunión, un católico hace alguna señal de reverencia - un arco de la cabeza, la señal de la cruz, una genuflexión, arrodillarse, y así sucesivamente.

En la presentación de la Hostia consagrada, el sacerdote, diácono o ministro extraordinario dice " el Cuerpo de Cristo " a la que el destinatario responde " Amén, " significante, " Sí, yo creo que es Jesús ". Si se ofrece la Preciosa Sangre, el comulgante puede ir a la persona que lo sostiene que dice: " la Sangre de Cristo, " y ella responde de nuevo, " Amén ". Luego toma la copa y bebe unos sorbos del vino consagrados y las manos la copa de vuelta.

Después de recibir la Sagrada Comunión, los fieles a volver a sus bancas y oran en silencio durante unos minutos antes de sentarse.

La Misa termina con el sacerdote bendice a la congregación y su envío a difundir la Palabra de Dios y ponerla en práctica.