Controversias históricas sobre Jesús

Cualquier persona famosa está obligado a atraer mucha atención. Estire que la atención a cabo durante 2.000 años, y que tiene mucho más espacio para las doctrinas para desarrollar y controversias para conseguir cocinó. Echa un vistazo a algunas de las cuestiones controvertidas más persistentes acerca de Jesús, el hombre de Nazaret.

¿Existió Jesús?

Nadie dudaba seriamente si Jesús existió hasta los escépticos extremos de la época de la Ilustración en los siglos XVII y XVIII. Siguiendo el ejemplo del reconocimiento en ciernes que los evangelios fueron declaraciones de fe más que documentales, estas personas comenzaron a argumentar que los evangelios fueron mentiras absolutas.

Sin embargo, esta teoría no es muy plausible por varias razones, entre ellas las siguientes:

• El grado de detalle en los evangelios y el sorprendente variación entre ellas sostiene para Más bien que contra La existencia de Jesús. En otras palabras, si usted está tratando de perpetrar un fraude, que serías asegúrese de obtener su historia verdadera primera vez de pegarse un tiro en el pie con historias que se contradicen y confunden.

• Además de las cuentas internas, registros judíos y romanos están disponibles que mencionan a este hombre, y todos ellos datan del primer siglo después de la muerte de Jesús.

• Es difícil explicar el surgimiento del cristianismo y de la voluntad de aquellos primeros seguidores a morir por una historia que habían cocinado.

Al final del día, más evidencia apunta a la existencia de Jesús que fuera de ella.

¿Tiene una copia de la arqueología hasta la existencia de Jesús?

Ha habido muchos artefactos y reliquias asociadas con Jesús durante siglos - como reliquias de su cuerpo (prepucio, el cordón umbilical), artículos de su crucifixión (fragmentos de la cruz verdadera o la corona de espinas), "imágenes reales" de su cara o el cuerpo, y las inscripciones de nombres de sus contemporáneos (Poncio Pilato, el Sumo Sacerdote Caifás, o el hermano de Jesús, Santiago).

La mayor parte de estas reliquias primero aparecen 300 a 1.300 años después de la muerte de Jesús, que plantea la cuestión obvia de donde estaban en el ínterin. Sólo la inscripción Pilatos y el osario de Caifás se han encontrado para ser temprano, artefactos legítimos.

¿Fue Jesús humano?

A medida que la creencia en la divinidad de Jesús creció, algunas personas no podían imaginar que había sido alguna vez realmente humano. De hecho, se tardó cristianos 450 años para ordenar que uno, y todavía hay diferencias en la creencia acerca de la actualidad. Pero casi todas las iglesias cristianas dicen que Jesús fue y es humano y lo divino, y que ni la "naturaleza" compromete el otro.

¿Son los evangelios confiable?

Cristianos responder a la cuestión de la fiabilidad de los Evangelios 'diferente, dependiendo de cómo ven las escrituras. Si ellos ven la Biblia como la palabra literal e infalible de Dios, pueden estar más inclinados a ver sus reivindicaciones históricas como fiable. Si ellos ven la Biblia como un texto inspirado escrita por autores humanos, por otro lado, pueden estar más dispuestos a probar la fiabilidad de los reclamos históricos de los evangelios contra la evidencia arqueológica y literaria del tiempo utilizando las reglas de juzgar la historia.

¿Fue Jesús judío o cristiano?

Jesús era judío. Su enseñanza, con la actividad de la curación, e incluso sus desafíos proféticos a la tradición lo sitúan de lleno en el mundo judío del siglo primero. No hubo cristianos durante su vida. Según los Hechos de los Apóstoles, los primeros seguidores de Jesús en Judea y en Galilea llamaban a sí mismos "Nazarenos" o "El Camino" (Hechos 24: 5, 14). Estos seguidores no fueron llamados "cristianos" hasta que se hicieron más de una presencia en las ciudades de habla griega, como Antioquía en Siria (Hechos 11:26), bien después de la muerte de Jesús.

¿Quién era el padre de Jesús?

Una de las primeras manchas contra los cristianos fue que Jesús era un hijo de puta. Se aparece en los escritos del filósofo romano del siglo segundo Celso y en el Talmud babilónico recopilados por los Judios en Irak del siglo séptimo. Estos libros son demasiado tarde para contar como histórico. Más bien, representan una especie de contragolpe que desde hace mucho tiempo las reclamaciones cristianas de la concepción virginal de Jesús (Mateo 1: 18-25- Lucas 1: 26-38).

La cuestión no puede ser resuelta por los historiadores de una manera u otros, ya que no se puede demostrar a partir de pruebas. La concepción virginal de Jesús es una declaración fe que intenta comunicarse en términos del siglo primero la creencia de que Dios tenía una mano directa en la existencia de Jesús y que Jesús es de Dios de una manera única.

¿Se casó Jesús?

Parece que Jesús no era ni un marido ni padre. Simplemente no hay evidencia de cualquier cristiano, o texto romana judía temprana que dice que se casó ni tuvo hijos. No sería desafiar el credo cristiano si lo hubiera hecho, aunque (a pesar de lo que pensaba Nikos Kazantzakis en La última tentación de Cristo y lo que escribió Dan Brown en El codigo Da Vinci). Después de todo, la creencia cristiana de que Dios se hizo hombre en Jesús es mucho más sorprendente y fundamental que decir que, después de convertirse en hombre, se casó y tuvo hijos.

¿Qué hizo Jesús parece?

Estoy seguro de que todo el mundo tiene su propia idea de lo que Jesús parecía cuando él caminó sobre la tierra. Pero no hay retratos tempranos o descripciones. Eso significa que usted tiene que argumentar por analogía, la obtención de pruebas de los esqueletos contemporáneos, arte y descripciones literarias acerca de lo que otros Judios palestinos en general parecía. Sobre la base de la analogía, los expertos creen que Jesús fue probablemente de baja estatura, robusto y de piel oscura, y él probablemente tenía el pelo negro y rizado oscuro y una barba oscura.

Convenciones occidentales de retratar a Jesús como alto, delgado y musculoso, con delicados rasgos faciales y la piel clara y pelo, dicen más sobre los ideales occidentales que de lo que realmente puede haber parecido. Es el tema perenne en tradiciones sobre Jesús: La imagen que tenemos de él es a menudo la nuestra.