El renacimiento espiritual: la samaritana en el pozo

La mujer samaritana es ningún ángel. Mezclado con un grupo equivocado, esta pobre mujer de Samaria tiene una gran reputación. Se había casado cinco veces y estaba viviendo en pecado con un hombre que no era su marido.

A través de su historia viene la lección de que la gente no debe vivir por el placer carnal. La historia también muestra que un pozo de la gracia está listo para refrescar el alma reseca por el pecado y el sufrimiento y que Jesús viene a salvar a los enfermos y para servir a aquellos que todavía necesitan tanto la curación física y espiritual - no sólo los conversos.

Su historia también es relevante porque se convierte en un antecedente de las prácticas cristianas - que uno puede buscar el perdón de Dios para la fechoría.

En algunas religiones cristianas, incluyendo el catolicismo y ortodoxa, buscando el perdón es la base para el sacramento de la Reconciliación (confesión). Cada fe tiene una enseñanza y la creencia de que Dios perdona el pecado y que el arrepentimiento es siempre posible. La fiesta judía de Yom Kippur y Ramadán del Islam son también ejemplos de buscar el perdón y mostrando la expiación por el pecado.

La mujer en el pozo había sus pecados "arrastrado" por Jesús. La historia muestra que Jesús ofrece la misericordia divina en el agua viva de la gracia, que lava los pecados y purifica las almas. La mujer se fue al pozo para conseguir una jarra de agua. En su lugar, se puso mucho más, incluyendo una vida espiritual limpia y fresca.

El ir al pozo

Debido a su condición humilde, la mujer samaritana va al pozo durante el momento del día más caluroso de evitar las malas lenguas de su conciudadanos. La mayoría de las otras personas estaban tomando siestas en este tiempo- nadie en su sano juicio está fuera en el sol del mediodía. La mujer de Samaria lo sabe y aprovecha la oportunidad para conseguir agua para su casa sin ser molestado.

Judios normalmente no viajan por un camino samaritano, pero Jesús eligió a caminar de esta manera de todos modos. Él viene sobre el pozo, donde se encuentra con la mujer samaritana y le pide un vaso de agua. La mujer, que entiende su bajo estatus social en los ojos de un Judio, se asombra de que esta piadosa Judio pide agua de ella.

Experimentar espíritu renovado

Jesús utiliza el agua como metáfora para enseñar a esta mujer. Él habla sobre el agua viva, que da la vida eterna, la gracia divina, o la vida de Dios en el alma. La mujer anhela este tipo de agua, porque ella quiere tener la vida eterna. Pero primero Jesús tiene un diálogo largo, pero sincero con ella. Él le hace entender que tiene que confesar sus pecados y cambiar su vida antes de que pueda obtener esta agua que da vida - la gracia. Jesús le muestra que él ya sabe que ella está viviendo con un hombre que no es su marido.

Jesús le dijo: "Ve, llama a tu marido y vuelve." La mujer le respondió: "No tengo marido". Jesús le dijo: "Tienes razón al decir," No tengo husband'- porque has tenido cinco maridos y el que ahora tienes no es tu marido. Lo que has dicho es cierto! "

-Juan 4: 16-18

La mujer le dijo: "Yo sé que el Mesías viene" (que es llamado Cristo). "Cuando él venga, proclamará todas las cosas para nosotros." Jesús le dijo: "Yo soy, el que habla contigo."

-Juan 4: 25-26

El espíritu de la mujer samaritana se iluminó, se aceleró, e iluminado por Jesús. Ahora se da cuenta de lo que significa tomar libremente del agua de la vida, que es el refrigerio espiritual que entra en su alma después de su encuentro y la confesión con Jesús. No sólo era ella impresionó que Jesús sabía todos sus pecados, sino que también se le dio la oportunidad de tener los pecados perdonados. Ella cree que él es verdaderamente el Mesías, el Ungido. Ella se arrepiente de sus fechorías pasadas y vuelve a decirle a sus familiares, amigos y vecinos cómo conoció a Jesús y cómo él reveló su conocimiento de sus pecados y de su oferta de agua viva que da, que da vida eterna. Ella pasó a liderar muchas conversiones en esta área a través de su celo y amor por Dios (Juan 4: 39-42).

La mujer samaritana no vuelve a aparecer en la escritura, pero durante siglos después, numerosos escritores espirituales, teólogos y eruditos volvió a contar y ponderó su encuentro con Jesús. Agustín (354-430 dC), por ejemplo, utiliza el ejemplo de la mujer en el pozo para describir la sed espiritual del corazón humano tiene para el bien y la verdad, y que la sed no se apaga hasta que las personas están en la presencia de Dios para siempre (después mueren y dejan la tierra).