Celebrando los ciclos de la vida en el judaísmo

Honores Judaísmo y celebra las principales etapas de la vida con los rituales, incluyendo el bris

(circuncisión para los varones), Bar y Bat Mitzvá, bodas, y los ritos funerarios.

El ritual de vanguardia

Después de que nazca un niño, él o ella es recibido por los padres, la familia y la comunidad, y se le da un nombre. A menudo, un rabino dice bendiciones especiales sobre el niño en la sinagoga, también. Para los niños, este proceso se combina con una breve ceremonia llamada brit milá (muchos Judios americanos lo llaman por su pronunciación Ashkenazi, "bris".

Brit milá significa "pacto de la circuncisión" La Biblia (Génesis 17:10) dice que Abraham hizo un trato con Dios: la esposa de Abraham, Sara, dará a luz un hijo (Isaac), y sus descendientes poseerán la tierra prometida. A cambio, Dios quería que Abraham y todos los niños varones a ser circuncidados. Teniendo en cuenta que Abraham tenía 99 años de edad en el momento, es impresionante que estaba de acuerdo con este acuerdo. Pero están de acuerdo en que lo hizo, y desde entonces los padres judíos han seguido el pacto.

El bris es un rito de paso, de forma inconsciente para el niño (que es, obviamente, en condiciones de hacer un pacto), y deliberadamente por los padres del niño. Algunos rabinos enseñan que el bris es un símbolo de tomar el control sobre la naturaleza animal - un recordatorio obvio que los hombres pueden controlar los impulsos sexuales y apetitos lujuriosos. Pero en última instancia, es importante recordar que el brit milá se conecta a un muchacho a cientos de generaciones de hombres antes de él, cada uno de los cuales tenía un bris en el octavo día de su vida.

Agradeciendo a Dios por las niñas

Mientras que las bendiciones se dice a menudo la bienvenida tanto a las niñas y los niños en la sinagoga, la falta de una celebración más íntima y la ceremonia de nomenclatura para las niñas ha significado históricamente que el nacimiento de una niña ha aparecido menos notables. El movimiento de la Reforma introdujo una ceremonia de nombramiento hogar para niñas, también, y más recientemente, esta ceremonia se ha convertido en una práctica común en conservador e incluso algunas comunidades ortodoxas.

La ceremonia puede incluir al niño que se pasa de un familiar a otro, las bendiciones más de vino y de la niña, el nombramiento, ya menudo un ritual simbólico que toma el lugar de la circuncisión. Por ejemplo, los padres pueden lavarse las manos y los pies del bebé, o sumergir su cuerpo (no la cabeza) en agua.

Bar y bat mitzvah

La tradición judía dice que cuando las niñas se convierten 12 y los chicos se vuelven 13, asumen nuevas responsabilidades en la comunidad. En las congregaciones tradicionales, este es el punto en el que se espera que los niños a comenzar a realizar oraciones diarias en un minian (grupo de oración). Hay menos cambios externos de las niñas, a pesar de que se espera que aprendan las formas de mantener un hogar. A pesar de que en el mundo actual nadie espera que estos adolescentes a convertirse de repente adultos después de la ceremonia, es importante honrar este cambio con el ritual.

En el judaísmo, cada niño es automáticamente Bar Mitzva a los 13 años y un día, y todas las niñas es de Mitzvah del palo a los 12 años y un día. El Bar / Bat Mitzvah ceremonia tradicional requiere estudio y disciplina por parte del niño o niña. Deben aprender lo suficiente hebreo para leer de la Torá y dominar suficientemente la historia judía y la ley para entender el contexto de lo que están leyendo. Para prepararse, los niños toman clases ya menudo trabajan uno-a-uno con su rabino, cantor, o maestro, centrándose en su porción de la Torá.

Tráeme a la jupá a tiempo

En el judaísmo, las bodas son profundamente actos santos, tan importantes como vivir y morir. De hecho, la ceremonia de matrimonio es tan sagrado que se llama kidushín ("santificación"). La mayoría de las bodas incluyen ocho símbolos básicos y rituales: el dosel de matrimonio (o jupá), El vino, los anillos, las siete bendiciones, rompiendo un vidrio, el contrato de matrimonio (ketubah), el bedeken (el velo antes de la ceremonia), y el ijud (cuando la pareja de recién casados ​​pasa unos minutos a solas después de la ceremonia).

Los siguientes son algunos puntos destacados:

• El dosel de matrimonio: También llamado jupá, el dosel se mantiene sobre la cabeza de la novia y el novio. La jupá es un símbolo de un nuevo hogar que se está creando.

• Romper el cristal: Probablemente el ritual judío más conocido es la costumbre del pisando fuerte en un vaso (envuelto en una servilleta, como medida de seguridad) en la conclusión de una boda judía. Los tradicionalistas dicen que el vidrio roto se refiere a la destrucción del Templo en Jerusalén. Otros ven el vaso de ruptura como un recordatorio de que incluso en un momento de gran alegría, las pérdidas rompiendo también son parte importante de la experiencia humana. En cualquier caso, tan pronto como el cristal se rompe, todos los asistentes grita "Mazel tov!"

• Contrato matrimonial: Los términos de la ketubah, o contrato de matrimonio entre la novia y el novio, se negocian mucho antes de la boda - al igual que los acuerdos prenupciales de hoy. Si bien en los últimos años Judios más liberales han llevado a escribir su propio ketubot - por lo general se centra más en los aspectos espirituales e interpersonales de su relación - la tradicional ketubah de largo utilizado por Judios ortodoxos es claramente un documento legal poco romántico que detalla las obligaciones financieras de cada socio.

Caminando por el valle

El judaísmo es muy claro en lo que usted hace inmediatamente después de que alguien muere. En primer lugar, al presenciar o escuchar acerca de una muerte, Judios recitan tradicionalmente una bendición:

Bendito eres Tú, Eterno, Dios nuestro, universal Gobernante, el Juez Verdadero.

También puede escuchar la gente usa una versión más corta: "Bendito es el único y verdadero Juez". Entonces, todo lo hecho entre la muerte y el funeral se centra en respetar y honrar a la persona que acaba de morir, así como la preparación para el funeral y el entierro.

El judaísmo cree que el funeral debe ocurrir tan pronto después de la muerte de lo posible - preferiblemente el mismo día o el siguiente, aunque el funeral a menudo se pospuso un día o dos si la familia tiene que viajar fuera de la ciudad. Además, los funerales no se llevan a cabo en Shabat u otras fiestas.

También es tradicional para el cuerpo para no dejar solo, y la gente se turnan siendo un shomer ("guardia"), recitando salmos al lado del fallecido hasta el funeral. A veces las personas se les paga para servir como shomer.

Gran parte de la atención en la tradición judía con respecto a la muerte gira en torno a devolver el cuerpo a la tierra en un cementerio judío consagrada como forma rápida y natural como sea posible - una apreciación respetuosa que la muerte es una parte natural de la vida.

Justo antes del funeral, parientes cercanos del difunto observan el rito de k'riah, haciendo una pequeña estafa - en un lazo, un abrigo, una blusa, o tal vez la manga de un vestido - como símbolo de duelo. Muchos Judios pin un lazo negro a su chaqueta y luego lágrima eso. El punto es que el judaísmo no quiere que usted acaba de mostrar arriba quiere a mostrar realmente su dolor, sin tener en cuenta a la vanidad o el decoro y el k'riah es como rasgar abierto una bolsa de pena para permitir que las lágrimas y las emociones fuertes que caen.

Al final del funeral, cuando el ataúd es bajado a la tierra, la familia o los amigos más cercanos lanzan la primera tierra sobre él, a menudo usando una pala o incluso sus manos. Al obligar a los dolientes a participar activamente en el entierro, al oír el aterrizaje de tierra sobre el ataúd, la tradición judía asegura que las personas reconocen la realidad de la muerte y les ayuda a comenzar el proceso de dejar ir.