Sexualidad en el judaísmo

Judaísmo promueve el estudio, la oración y la práctica de las mitzvot de tener una cerca, " derecho " relación con la Declaración Universal. Pero hay otro método: el sexo. Judaísmo enfatiza que el sexo es un acto profundamente sagrado para realizar con regularidad, e insiste en que sea placentera para ambos miembros de una pareja casada.

Judaísmo esboza una serie de reglas estrictas que implican la intimidad física - dictamina que, para ser justos, se abrazó con entusiasmo por algunos y rechazada por otros.

La ética y las prácticas sexuales judíos tienen sus raíces en dos conceptos básicos: que toda vida humana es sagrada y que la gente puede estar en un estado de pureza ritual o impureza. Esto lleva a las siguientes leyes:

• Menstruación: Tradicionalmente, las relaciones sexuales no están permitidas cuando una mujer está menstruando o durante siete días después de la última señal de la sangre. Esto es parte de las leyes altamente intrincados de pureza que, al igual que las leyes kosher, reflejan una gama de significados.

  Un efecto práctico es que se anima a las parejas a reanudar las relaciones sexuales cuando el recuento de esperma de un hombre es alto y una mujer está ovulando - maximizando así las posibilidades de concepción. También hace hincapié en que un matrimonio judío debe basarse en mucho más que la sexualidad, ya que se requiere que la pareja de asociarnos juntos sin contacto físico prácticamente la mitad de cada mes.

  Por otro lado, muchos Judios liberales consideran esto un juego arcaico de reglas escritas por hombres, basado en la superstición y la falta de comprensión de los cuerpos de las mujeres. Por lo tanto, la mayoría de las mujeres judías no participan en la mikve mensual, o baño ritual que concluye el ciclo menstrual, ni abstenerse de contacto físico con sus maridos.

• Derramar de semillas: La tradición judía se centra - incluso se podría decir " obsesionada " a veces - con la procreación. Este enfoque tiene sentido: En la Biblia, primera instrucción de Dios es " Sed fecundos y multiplicaos " (Génesis 01:28). Además, históricamente, los Judios han sido siempre una minoría, y la construcción de su presencia en la comunidad era una tarea crucial.

  Judios ortodoxos ver también cada espermatozoide y el óvulo como algo sagrado - una vida potencial. El resultado es que condenan cualquier actividad que " derrama semillas " - La eyaculación fuera de la vagina. Muchos Judios ahora desatender esta interpretación, que tiende a apreciar la masturbación y otros actos como una parte natural de la sexualidad humana.

• Evitar incentivo: Judios entienden que deben mantener un equilibrio entre lo natural yetzer hara (la inclinación hacia el mal o básicas acciones) y el yetzer hatov (la inclinación hacia el bien). Para lograr este equilibrio, que creen que la lujuria debe estar emparejado con amor, así como el deseo de trabajo debe ser compensado por la paz de Shabat.

  Una de las maneras Judios tradicionales intentan mantener el equilibrio es evitar pensamientos lascivos fuera de la intimidad de una pareja casada. Por lo tanto, los hombres y las mujeres ortodoxas se visten y actúan con modestia, y están separados físicamente, sobre todo durante los servicios religiosos. Una vez más, Judios más liberales intentan encontrar su propio equilibrio sin estas restricciones.

Además, Judios no aprueban tradicionalmente las relaciones sexuales prematrimoniales. Una vez más, los grupos más liberales dentro de la comunidad judía pueden mirar hacia ideas religiosas al determinar su propio comportamiento, pero no están gobernados por ella (como dicen los Reconstruccionistas, " la historia tiene un voto, no un veto ").

A pesar de que Judios tienen muchas leyes en cuanto al sexo, el judaísmo ve la sexualidad no sólo como método de procreación, sino como un placer y una responsabilidad gozosa en el matrimonio. Judios tienen leyes claras que describen los requerimientos de un hombre para casarse y la obligación de un marido para satisfacer a su esposa.

La tradición judía mística toma la sexualidad un paso más allá: que la unión sexual entre dos personas es el reflejo de la propia naturaleza de Dios - lo que refleja la unión de lo masculino y los aspectos femeninos de Dios, y facilitar el flujo de shefa (divina abundancia, la gracia, o emanación) en el universo.