En declaraciones en contra de la guerra de vietnam

Debido a que el alcance de la participación de Estados Unidos en Vietnam se limitó a finales de 1950 y principios de los 60, la oposición pública también fue limitado. Sin embargo, con las elecciones presidenciales de 1964, un movimiento contra la guerra a gran escala comenzó a tomar forma. Lyndon Johnson corrió como una "paloma" o candidato de la paz, comprometiéndose a no enviar a los Estados Unidos chicos a Vietnam. Por el contrario, el candidato republicano, Barry Goldwater, corrió como un "halcón", o candidato guerra, hasta el punto de incluso defendiendo el uso de algunas armas nucleares tácticas en Vietnam.

El movimiento por la paz claramente apoyada Johnson, y la elección fue una victoria fácil para él. Irónicamente, sin embargo, el bombardeo de Vietnam del Norte y el compromiso de las tropas de combate estadounidenses a Vietnam tuvieron lugar pocos meses después de la elección de Johnson. Como resultado de esta mayor papel en Vietnam y la percepción de que Johnson había engañado a los votantes, el movimiento contra la guerra surgió por primera vez como un fenómeno nacional con una agenda clara y no sólo una consecuencia de la política presidencial.

Difundir el mensaje con Teach-ins

Un objetivo principal del movimiento contra la guerra en su infancia era educar a los líderes nacionales y el público estadounidense. Las herramientas para llevar a cabo esta educación fuera teach-ins, que comenzó en serio en 1965. Convencidos de que la política del gobierno se basa en la ignorancia y errores, intelectuales trataron de educar al público para resolver los problemas.

Enseñe-ins eran charlas y discusiones dadas por profesores y estudiantes de posgrado y abierta a cualquier persona interesada en el tema. La idea era que la exposición de las personas a los hechos y que plantea interrogantes podría mover a la gente a la acción. Después de suficientes personas estaban motivados, el gobierno se vería obligado a escuchar también. En un may. 15 a 16 teach-in, por ejemplo, los participantes de Yale, Harvard, Columbia, la Universidad de Chicago, y el Departamento de Estado debatieron la política a través de una conexión de radio que conecta 122 universidades en todo el país.

Como profesores de la universidad se pronunciaron acerca de la guerra de Vietnam, el presidente Johnson respondió en un discurso en la Universidad Johns Hopkins el 7 de abril de 1965, afirmando que estaba listo para las negociaciones relativas a un Vietnam libre e independiente del Sur, sin embargo, él no iba a hacer frente a la Nacional Frente de Liberación (la rama política del Viet Cong). El discurso de Johnson enfureció a muchos grupos contra la guerra y los trasladó a la acción. A lo largo de 1965, las enseñan-ins continuaron en los campus de todo el país.

Sosteniendo primeras marchas y manifestaciones

El 17 de abril de 1965, diez días después de la Johns Hopkins discurso de Johnson (véase la sección anterior), SDS celebró su primera marcha en Washington, DC, para protestar por la guerra. Se esperaba Unos pocos miles de manifestantes, sin embargo, algunas de 25.000 personas se presentaron, por lo que es la mayor protesta contra la guerra en la historia de la ciudad. Otras manifestaciones grandes pronto siguieron:

  • El 15 de octubre, 15.000 personas marcharon en Berkeley, California, y otros 20.000 marcharon en Manhattan, Nueva York.
  • El 27 de noviembre, otra manifestación en Washington atrajo a 25.000 manifestantes.

Aunque estas manifestaciones fueron pequeñas en comparación con las de finales de los 60, eran ajuste de grabación para su día. Las manifestaciones públicas fueron el siguiente paso lógico para tomar después de las enseñan-ins, ya que las enseñan-ins parecía algo así como predicar al coro. Los manifestantes se movían allá de las palabras, la razón y la educación para ejercer presión sobre los responsables políticos que parecían estar haciendo caso omiso de la voluntad del pueblo, expresada en las elecciones de 1964.

Inicio de la desobediencia civil

Muchos de los manifestantes que se unieron al movimiento contra la guerra emergentes eran veteranos del movimiento de los derechos civiles y entendieron el valor de la desobediencia civil, en particular en la forma de sacrificio moral pública. En agosto de 1965, los miembros del comité del Día de Vietnam (un grupo formado para coordinar las actividades contra la guerra en California) comenzaron a tumbarse en las vías del ferrocarril en el norte de California con el fin de bloquear el movimiento de tropas trenes en la zona. Otros 350 manifestantes fueron arrestados en Washington a la desobediencia civil para tratar de interrumpir el gobierno. En el mismo verano, los manifestantes comenzaron a quemar sus tarjetas de reclutamiento.

Siguiendo el ejemplo de los monjes budistas

En 1965, otra forma de protesta surgió - la del suicidio público para llamar la atención sobre la guerra. El primer suicidio ocurrió en una esquina de la calle de Detroit el 16 de marzo, cuando Alice Herz, un 82-años de edad, pacifista, roció a sí misma con el líquido de limpieza y lo encendió. Herz dejó una nota condenando el presidente Johnson por tratar de acabar con las naciones pequeñas y explicando que ella protestaba de la misma manera que los monjes budistas tenían en Vietnam en 1963. Aunque este fue el acto de un solo manifestante de la cobertura de los medios conmocionó a muchos a preguntar preguntas sobre la conducta y la moralidad de la guerra.

El 2 de noviembre, de 32 años de edad, Quaker hizo el último sacrificio como un acto de persuasión moral. Norman Morrison llevó a su pequeña hija con él para el Pentágono, donde él la dejó y, de pie delante de las ventanas de la oficina del Secretario de Defensa Robert McNamara, se roció con gasolina y se prendió fuego. Como Herz, Morrison fue conscientemente tratando de emular a los monjes. McNamara, uno de los principales arquitectos de la política de Estados Unidos en Vietnam, fue testigo del suicidio. Él se sorprendió por la protesta y en sus memorias a que se refiere el incidente como una tragedia personal.

Una semana más tarde, un hombre de 22 años de edad, llamado Roger La Porte se suicidó de la misma manera frente a la sede de las Naciones Unidas en Nueva York. La Porte, como Herz y Morrison, trató de hacer una declaración religiosa contra la guerra en Vietnam.




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