La iglesia católica y la eutanasia

El catolicismo se refiere a la vida como algo sagrado, y de tomar cualquier vida inocente es inmoral y pecaminoso. La Iglesia Católica usa mismos principios para condenar la eutanasia como lo hace para condenar el aborto.

La Iglesia cree que nadie necesita o debería sufrir una muerte larga y dolorosa, y que los enfermos deben ser tratados y los moribundos debe ser consolado. La muerte y los que sufren un enorme dolor de una enfermedad o lesión, o puede y debe tener la mayor cantidad de medicamentos analgésicos ya que pueden tolerar, siempre y cuando el medicamento no es la causa de la muerte. La medicina moderna ha creado una gran cantidad de productos químicos para disminuir o incluso eliminar el dolor, incluso si esto significa que el paciente pierde el conocimiento. Por lo tanto dar a alguien la morfina está permitido y alentado, por ejemplo, pero la dosis no puede ser lo suficientemente grande como para ser la causa directa de la muerte.

La Iglesia distingue entre dos tipos de eutanasia: En la eutanasia activa, que causa la muerte al dar activamente una persona algo para acelerar la muerte. En la eutanasia pasiva, que causa la muerte por no hacer lo que sea necesario para preservar o mantener la vida. Con más detalle:

• Activo: Cualquier procedimiento o tratamiento que causa directamente la muerte de un paciente. Darle a alguien una inyección letal o beber veneno son ejemplos. Este tipo siempre se considera inmoral y pecaminoso porque es la obtención directa de una vida inocente.

• Pasivo: Reteniendo intencionalmente tratamiento de soporte vital. Si el tratamiento es el mantenimiento de la vida y detener o eliminar termina la vida, luego de hacerlo se considera la eutanasia pasiva. Por ejemplo, la desactivación de un respirador que está siendo utilizado por un paciente cuyos pulmones no va a funcionar por su cuenta es la eutanasia pasiva. Al igual que la eutanasia activa, la eutanasia pasiva se considera inmoral y pecaminoso, ya que su objetivo principal es la muerte de una persona inocente. Los medios son diferentes, sin embargo.

La Iglesia también distingue entre eutanasia pasiva directa e indirecta:

• Pasiva directa: Intencionalmente causar la muerte mediante la retención de la medicina o de un procedimiento o detener uno que se inicia. Este tipo es siempre inmoral.

• Pasiva indirecta: La retención de tratamiento o medicamento que puede causar la muerte, pero la muerte no es la intención o la causa directa de no hacerlo. Este tipo no se considera inmoral. Por ejemplo, un hombre mayor de morir de cáncer que también es diabética puede rechazar (o su familia puede rechazar) las inyecciones de insulina, siempre y cuando él ya ha iniciado el proceso de morir y va a morir de cáncer o complicaciones del bien antes de que moriría de la diabetes. Siempre y cuando el medicamento o tratamiento que se retuvieron no es la causa directa de la muerte, puede ser denegada.

  Se considera moralmente permisible tener un no resucitar (DNR) en la tabla en caso de que el paciente tiene un ataque al corazón porque hacer la reanimación cardiopulmonar (RCP) sería infructuosa o sería sólo prolongaría la muerte por cáncer.

  los Catecismo de la Iglesia Católica aclara cuando el tratamiento médico puede ser denegada o se detiene: " La interrupción de tratamientos médicos onerosos, peligrosos, extraordinarios o desproporcionados a los resultados puede ser legítima- es la negativa de tratamiento "exceso de celo". Aquí uno no se pretende provocar la incapacidad de muerte- una para impedir que se limitó a aceptar ".