Mirando judaísmo como una práctica diaria

El judaísmo, una religión que se centra mucho más en los hechos que en las creencias, es una práctica, también. Debido a que el judaísmo es un conjunto de prácticas, que se llama una forma de vida. Estas prácticas, sobre todo cuando son los vehículos a través del cual una persona se conecta más conscientemente a Dios, se llaman mitzvot

(mitz voto- plural de mitzvah).

La palabra mitzvah significa "mandamiento" o "acto religioso." Mitzvot consiste en el ritual, así como los actos éticos, y se deduce de las codificaciones de los principios de la Torá. Algunas prácticas entran en la categoría de minhag (personalizado), como llevar la cabeza cubierta (kipá o yarmulka).

Sin lugar a dudas el más famoso mitzvot son los llamados "Los Diez Mandamientos" o el "Decálogo". La Biblia nunca se refiere a ellos específicamente como "mandamientos", quizás porque fueron vistos como tan básico y fundamental para la comunidad. (Los diez principios, cuando numerada según la tradición judía, difieren ligeramente de la numeración cristiana.)

Para los tradicionalistas, la respuesta a la pregunta "¿Por qué realizar mitzvot?"Es fácil. Dicen los mandamientos de la Torá representan la Voluntad de Dios. Sin embargo, incluso los tradicionalistas hacen excepciones en situaciones que amenazan la vida, cuando uno está obligado a dejar de lado el mitzvot y salvar la vida. Las excepciones a esta excepción son los mitzvot que prohíbe la idolatría, el asesinato y el adulterio (o incesto.)

El ir a la sinagoga / sinagoga / Templo

Usted puede haber oído la gente habla de "ir al templo" para rezar o culto. Sin embargo, la mayoría de los Judios no llame a la casa de culto "templo", prefiriendo en lugar de reservar esa palabra para El templo en Jerusalén (el que fue destruido por los babilonios en el año 586 aC, reconstruido y luego destruido por los romanos en el año 70). Algunas congregaciones reformistas siguen utilizando "Templo", pero se está volviendo raro. Hoy, Inglés de habla Judios tienden a llamar el lugar de culto judío una "sinagoga". Muchas personas también usan la palabra yiddish sinagoga (de la palabra alemana para "escuela").

Cada sinagoga es diferente en estilo físico, actitud, e incluso la práctica. Usted puede encontrar similitudes, sin embargo, como donde se guarda la Torá y qué tipo de clero que encontrará allí. En todas las sinagogas que se suele encontrar los siguientes tres elementos:

• los Aron Kodesh es el arca que contiene los rollos de la Torá. En los países occidentales, es siempre en la pared del este (así, frente a ella, te enfrentas a Jerusalén).

• los Ner Tamid es la "luz eterna", que a menudo se quema encima del arca. Esto simboliza la menorah Del antiguo templo.

• los bimah (una plataforma elevada), donde se lee la Torá y el servicio es conducido.

Sinagogas, en su mayor parte, reflejan el estilo santuario de la cultura dominante. Por ejemplo, muchas sinagogas en el Medio Oriente se ven casi como mezquitas, y los de Inglaterra tienden a parecerse más a las iglesias. Sin embargo, rara vez se ve estatuas de animales o personas en una sinagoga por el mandamiento "No harás ídolos!" (Una excepción notable es la frecuencia visto "León de Judá", la insignia del antiguo Reino de Judea.)

¿Quién es quién en la sinagoga

Muchas personas que están detrás de las escenas ayudan a hacer los servicios de adoración corren, pero la atención se centra generalmente en dos personas: el rabino y el cantor.

El rabino

Mientras que un rabino no es necesario llevar a cabo los servicios religiosos, la mayoría de las congregaciones no emplean una. El rabino es también un educador, un consejero y el oficiante en los eventos del ciclo de vida como baby-NOMBRAMIENTO, Bar o Bat Mitzvah ceremonias, bodas y funerales. Por lo general toma más de cinco años de trabajo de postgrado para convertirse en un rabino.

El cantor

En una sinagoga tradicional, el cantor (chazán en hebreo) en realidad lleva los servicios de adoración. En la mayoría de otras sinagogas, el cantor realiza selecciones de oración en solitario musicales y conduce el canto comunitario. Los cantores traer gran profundidad musical y litúrgica para la comunidad. Hay programas de formación específicos para los cantores, por lo general asociados con las diversas escuelas rabínicas.

Una breve guía de lo que es kosher

La palabra kosher es tan bien conocido que se ha convertido en parte del lenguaje Inglés común, es decir, algo que ha permitido, legal o correcta. Sin embargo, en el judaísmo, se relaciona kosher casi exclusivamente a los alimentos: ¿qué Judios son y no se les permite comer.

Las leyes dietéticas judías son llamadas kashrut, y son tan complejos que los volúmenes enteros se han escrito sobre ellos. A continuación se presenta una muestra de estas reglas:

• Los animales con pezuñas que mastican su bolo alimenticio son kosher, incluyendo vacas, ovejas, cabras y ciervos. Otros mamíferos, como los cerdos, camellos y liebres, no son kosher. No sólo ¿no están para ser comido, pero hay productos que se derivan de ellos son kosher.

• Ciertos procedimientos se deben seguir para asegurar una masacre humana. Por ejemplo, la garganta del animal debe ser cortado por un matarife ritual entrenado, utilizando una sola rebanada de una cuchilla muy afilada que no tiene muescas.

• Ciertas partes de los animales no son kosher, como el nervio ciático en los cuartos traseros. Por desgracia, no sólo son estas partes difíciles de eliminar, sino que también incluyen algunos de los cortes más selectos, que es por eso que es raro encontrar filet mignon kosher, filetes de lomo y solomillo, pierna de cordero, o Londres asar.

• Los mariscos son kosher, siempre que tiene aletas y escamas. Los mariscos como langosta, ostras, camarones, pulpo, almejas y cangrejos están prohibidos. Algunos peces, como el pez espada y el esturión, tiene escalas que son cuestionables, por lo que generalmente son considerados no kosher.

• Aves domesticadas - pollo, pavo, codorniz, gallinas de Cornualles, palomas, gansos, patos y faisanes - son kosher, pero las aves rapaces (como águilas y halcones) no lo son.

• Todos los reptiles, insectos y anfibios no son kosher. Tenga en cuenta que algunos aditivos alimentarios y colorantes están hechos de insectos, por lo que los artículos están prohibidos, también.

Kashrut leyes se extienden a cualquier elemento que Judios comer, o que toca la comida que Judios comer, por lo que pueden incluso oír de papel de aluminio o de plástico de aluminio bolsas kosher, que aseguran que el fabricante utiliza aceites orgánicos solamente kosher en el proceso de prensado del papel de aluminio o de hacer las bolsas. Del mismo modo, la mayoría de los quesos duros contienen cuajo, que a menudo se obtiene a partir de los revestimientos del estómago de los animales no-kosher, por lo que todo el queso no kosher.

Las razones detrás de kosher

Todo el mundo ama a conjeturar por qué o cómo estas leyes se produjo. Algunos dicen que son por razones de salud - a causa de cerdo poco hecha puede llevar a la enfermedad, por ejemplo - pero esta explicación es poco probable. Aquí hay algunas posibilidades para masticar. En primer lugar, el mantenimiento de normas dietéticas específicas refuerza y ​​define la integridad de un grupo. Una comunidad que comparte los requisitos para una alimentación tiende a permanecer juntos. Del mismo modo, las prácticas de alimentación pueden ayudar a identificar la línea entre una tribu y otra. Por ejemplo, algunos estudiosos creen que la prohibición de comer carne de cerdo como resultado del deseo de ser diferente de las tribus vecinas.

Kashrut También obliga Judios a ser para siempre reflexivo de lo que ponen en sus cuerpos. Muchas tradiciones meditativas alientan comer consciente, pero el judaísmo lo convierte en una ley. De esta manera, Judios muestran que los seres humanos puedan tomar decisiones a partir de la libre voluntad en lugar de atender a todos los deseos. Kashrut es una disciplina, una práctica, que muchos Judios creen eleva comer a un ritual religioso.

La tradición judía reconoce que toda vida es sagrada, y ningún animal debe ser matado sin cuidado o dolorosamente.